Localización y algunos de los participantes de la convención de Thorns

Localizaciones

SILCHESTER

Este pueblo, localizado aproximadamente a 45 kilómetros al norte de la costa sur de Inglaterra, tiene su origen en la aldea romana conocida como Calleva Atrebatum, construida sobre una antigua estructura defensiva celta. Se encuentra en una pequeña elevación (100 metros) que proporciona un punto ventajoso desde el que dominar la llanura de bosque denso que la rodea. Una serie de angostas carreteras serpentean a través de la floresta hasta unirse a las grandes avenidas que atraviesan Silchester. Aún quedan restos de las murallas que rodeaban Calleva Atrebatum, marcando cuatro puertas en cada uno de los puntos cardinales.

Una plaza central (en su día un foro) sirve como mercado principal para los habitantes. Casas y pequeñas tiendas irradian desde esta plaza de forma deslavazada. El edificio más importante es la iglesia, que se encuentra al este. Su localización es perfecta por sus granjas y suministros de agua, y la población es de unas 1,000 personas, en su mayoría granjeros y artesanos.

THORNS

La aldea de Thorns se encuentra a seis kilómetros al suroeste de Silchester. Como su ciudad hermana, se levanta sobre las ruinas de un antiguo asentamiento romano, en este caso un puesto que se conectaba con Calleva Atrebatum. Es menor que Silchester y tiene poco más de 300 habitantes. Su nombre procede de la proliferación de arbustos espinosos que crecen en la zona. Los aldeanos recolectan estos espinos, que varían en tamaño desde los más delgados, que se pueden emplear como agujas, hasta los más gruesos, que se emplean como utensilios y herramientas. Desprovistos de su defensa natural, los arbustos son un material excelente para tejer cestos y alfombrillas. Por tanto, a pesar de su pequeño tamaño y de su proximidad a Silchester, Thorns ha alcanzado la prosperidad sin ser asimilado por su vecino mayor.

LA ABADÍA DE LA SAGRADA CORONA

Situada a medio camino entre Silchester y Thorns, la Abadía de la Sagrada Corona descansa sobre un pequeño promontorio (50 metros), en un claro rodeado por bosques y arbustos espinosos (algunos de gran tamaño). Fue construida a principios del siglo XII y consiste en una serie de edificios rodeados por una recia muralla de piedra. Un puesto de guardia marca la entrada principal, mientras que una puerta trasera proporciona una segunda salida. Dentro de las murallas hay un patio interior y un jardín rodeados por una iglesia, un monasterio, la casa del abad, una cocina y una casa de invitados. A pesar de su pequeño tamaño, la abadía posee diversas ventajas que la hacían ideal para celebrar en ella la Convención de Thorns.

Su característica más importante es una serie de celdas subterráneas localizadas bajo el monasterio. Estos pequeños cuartos, pensados como zonas de meditación o penitencia, proporcionan lugares adecuados de descanso para los Cainitas de visita. Aunque la abadía está lo bastante cerca de Silchester y de Thorns como para poder conseguir "comida" fácilmente, su relativo aislamiento asegura la intimidad de la reunión. Por último, el encargado del lugar, el Padre Samuel, es un Toreador que actúa como "príncipe" de facto de Southampton. Viendo las ventajas (posibles contribuciones a los cofres del monasterio y la posibilidad de hablar con vampiros influyentes, doctos y con talento), ha ofrecido el lugar como escenario para las negociaciones de paz entre la Camarilla y los anarquistas.

La Abadía de la Sagrada Corona toma su nombre de una leyenda que atribuye el origen de los espinos a la llegada de José de Arimatea a Inglaterra en el siglo I d.C. Era uno de los primeros seguidores de Cristo y dueño de la tumba que contuvo el cuerpo de Jesús crucificado, y se convirtió en uno de los primeros misioneros hacia las regiones más remotas del Imperio Romano. La creencia popular asegura que llevaba con él la corona de espinos que Cristo portó en la cruz, por lo que se embelleció la historia y se indicó que uno de esos espinos, alterado por la sangre del Redentor, se enraizó en la tierra cerca de la colina sobre la que se encuentra ahora la abadía.

 

 

Participantes

• Padre Samuel, Abad de la Abadía de la Sagrada Corona y Príncipe de Southampton: este ascético pero apuesto Toreador se ha rodeado de una camarilla de monjes fanáticos y devotos (sirvientes necrófagos), así como de un pequeño ejército de soldados para protegerlo de sus enemigos. Mantiene su poder e influencia en la sociedad Cainita actuando como diplomático y ofreciendo su monasterio como refugio para los vampiros de la zona. Se ha aliado con otros príncipes de Inglaterra y espera que esto le ayude a evitar a sus enemigos (tanto Cainitas como clérigos). Es un hombre alto y delgado de unos 40 años. Su palidez acentúa sus rasgos ascéticos, y tiene labios finos, ojos negros intensos y pómulos altos. Su cabello oscuro está tonsurado como el de un monje, y viste túnicas de color marrón oscuro aseguradas con un cinturón de encaje. A pesar de su apariencia deliberadamente sencilla, su complexión delicada y su porte aristocrático le dan una apariencia atractiva, casi regia. Aunque sus ropas son propias de un monje, están hechas de muy buen material y las cuerdas de su cinturón son hebras retorcidas del lino más fino. Ha establecido unas reglas muy estrictas para posibilitar que tantos vampiros puedan alojarse en la Abadía sin romper la Mascarada y sin llegar a la violencia. Entre esas reglas están las de respetar a los monjes mortales de la Abadía. Los vampiros alojados pueden alimentarse con cuidado y sin cometer excesos tanto de los animales de la abadía como de los mortales de los pueblos vecinos de Thorns y Silchester (ambos a una hora a caballo de la abadía).

 

• Padre Jean-Marc (Clan Toreador) y Gilbert d'Harfleur (clan Ventrue). Ambos vampiros se presentan como primos. Al acercarse a vosotros, afirmaron: "Nuestros sires nos Abrazaron en una emergencia, y hemos decidido que no permitiremos que las diferencias entre nuestros clanes afecten a nuestro lazo de sangre. Hemos venido en el séquito de los Fundadores y tratamo sde lograr vuestro apoyo para alcanzar una paz duradera entre los Cainitas". El padre Jean-Marc es un hombre de apariencia solemne y serena, vestido con las túnicas distintivas de un sacerdote dominico. Su rostro, enmarcado por una barba bien recortada, muestra signos de devoción y una vida dedicada a la fe. Tiene ojos oscuros y penetrantes que reflejan una mezcla de compasión y determinación. Su porte es elegante, con movimientos cuidadosos y medidos que denotan tanto su formación clerical como su nobleza de espíritu. A pesar de su aspecto austero, hay un aura artística y refinada en su presencia, propia de alguien que pertenece al clan Toreador. Su fe, que era débil como mortal, se ha visto fortalecida por el Abrazo y se ha ofrecido a realizar el sacramento de la confesión con cualquiera se que lo pida. Gilbert es un noble francés de porte distinguido, vestido con ropas lujosas que indican su alta posición social. Su figura es alta y esbelta, con un semblante noble y algo distante. Tiene el cabello oscuro y bien peinado, con un rostro afilado y expresivo que revela su linaje aristocrático. Sus ojos, de un azul frío y calculador, observan el entorno con una mezcla de autoridad y juicio. Cada uno de sus movimientos es controlado, denotando la disciplina y el orgullo propios de un miembro del clan Ventrue. Parece estar profundamente comprometido con la estabilidad y el orden, y ha buscado convenceros de la necesidad de unidad y paz entre los Cainitas.
  

• Husayn al Fatin y Karif al Numair son dos miembros de la delegación Assamita. Husayn es un vampiro de piel oscura, con rasgos faciales marcados que reflejan la sabiduría y la serenidad adquiridas a lo largo de los siglos. Su porte es elegante y su mirada profunda, proyectando un aire de calma y control que contrasta con la tensión que rodea a la reunión. Viste con ropas que, aunque discretas, sugieren una rica tradición y un respeto por su cultura ancestral. Por otro lado, Karif al Numair es un vampiro de presencia imponente, con una expresión severa y unos ojos que irradian desconfianza y determinación. Su piel también es oscura, pero su semblante es más endurecido, reflejando los siglos de conflicto y lucha en los que ha participado. Su vestimenta es austera, pero cargada de simbolismo, lo que resalta su profundo orgullo y su fidelidad al clan Assamita. Karif es directo y agresivo en su discurso, dejando claro su desdén hacia los europeos y su total rechazo a cualquier intento de dominación sobre su pueblo. Su postura es la de un guerrero que ha pasado demasiado tiempo defendiendo su hogar y que no está dispuesto a ceder ante ninguna autoridad externa. En la interacción con Amancio, Husayn ha mostrado una actitud conciliadora, buscando puntos en común y tratando de explicar la postura de su clan de manera que pueda ser comprendida y aceptada. Su enfoque es estratégico y pragmático, intentando encontrar aliados o al menos simpatizantes en su lucha por mantener la independencia de los Assamitas. Karif, en contraste, interrumpió con una actitud mucho más confrontativa, dejando claro que no confía en los occidentales ni en las intenciones de la Camarilla. 

• Myca Vykos: le visteis saliendo del despacho del Padre Samuel, enfadadísimo por algún motivo.
• Anatole y Lucita: como os prometieron, están en Thorns para asistir a esta importante reunión.
• Kara Lupescu: forma parte de la delegación Anarquista. 
• Los siete Fundadores de la Camarilla, acompañados de sus Arcontes.
• Durga Syn, una ajada y estropeadísima vieja gitana. Algunos de vosotros (en concreto, Bianka y Jaroslav) sabéis que Durga Syn estuvo dando consejos a un voivoda mortal Vlad Dracul II, príncipe de Valaquia y padre del difunto Drácula.

• Mitru, el mensajero del ex-príncipe Radu Bistri.